浅析异化劳动的四个规定(1844年经济学哲学手稿)书评

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《1844理财哲学样稿》1932发表,作记号思的思索进入了东西崭新的阶段。,这是作记号思在1844写的。,它能够是《管辖与理财理财学评论》的草底儿。。《样稿》中几乎异化劳动的议论极其有目共睹,嘿确信作记号思在其实施转向与建造唯物史观系统制度在前所具其说得中肯偏微商人本主义思惟和他对人在实质上成绩的关怀。为叙述异化劳动,作记号思提名了四条支配。,本文首要关怀这点。,一个接一个辨析并议论receiver 收音机。。

推测会话与开端
正像爱米尔·涂尔干在药厂社会分工推测中对埃德蒙・斯宾塞的叙述,在他的样稿中,作记号斯选择史米斯和以此类推全国性比赛理财学家为目的。。释放自在,全国性比赛理财学家是从公有亲属开端的。,找到工钱、本钱与捕到三元素使分裂的支配,但他们以为它们是理所释放自在的和摘录的支配。,无查三问四它的实质。,他们把被期望使宣誓什么作为假设的事情。。全国性比赛理财学家将历史的行进促进为人类贪恋的最早因与本钱竞赛的动力因的复杂并有。这种解说在作记号思看来是浅薄的、片面的。,他这么提名异化劳动的理念来阐明本钱主义理财发展的实质特点。
数不清的思惟家议论了在历史说得中肯异化气象。,但作记号思的异化理念连续的来自某处路德维希 费尔巴哈。。Feuerbach置信宗教的机密相信人类的真相。,那么,把本人相称了东西宾语。、翻译家弥补、使具有特点实质的宾语。宗教是嘿对其禀性的使成立化佩服。,是人实质的异化。但Feuerbach对异化的批公正的在胡适的充满活力的层面上举行的。,这确实是一种异化。。作记号思提名了这事关心。,向管辖和社会层面发展异化与理财维度,提名了异化劳动的理念。

支配解说
异化劳动的最早支配是“分娩同本人的劳动产量的相干执意同东西异己的宾语的相干。据我看来,我们的被期望率先区别两组理念。,宾语化与异化、产量和商品。劳动的终结常作复合词在宾语上。,圆寂为宾语的劳动,这执意劳动的使成立化。。劳动的应验是劳动的使成立化。。使成立化几乎不几何平均异化。,当人举行劳动时释放自在就会有宾语化的劳动产量,就像农夫靠劳动制造食物类似于。,大会经过劳动生利乐谱。,这些都是劳动的目的产量。,劳动缺点纤细的的充满活力的生利。。但在本钱主义社会,分娩制造的产量转变为商品。,工嘿流行了真正。,宾语化的特点是宾语的丧权辱国和宾语的奴化。,此刻,劳动的使成立化适宜劳动异化。。异化劳动的恶果是分娩制造的产量越多,他流行的越少。,性命越窘。。在这种情况下,制造的产量等于缺点相对等于。,也执意说,高制造率。。引进机具变高制造效能,这一定会通向相当分娩赋闲。,增多以此类推分娩的制造压力。,分娩在实质上相称了可以分的商品。。
成立真实是人类劳动的根底。,释放自在为工蜂弥补遗风基点和性命基点。但在本钱的把持在下面,分娩经过劳动移殖释放自在整体的的越多,他在性命的双重亏损中流行了更多。,它越穷。。分娩的劳动生利先前适宜本钱。,本钱在实质上执意劳动的积聚。。在这种情况下,独自的当分娩适宜分娩,他们才干增加性命基点和SA。,作为东西分娩,它公正的为了赋予形体的遗风。,为了的,人类只作为一种商品和机具遗风。,不克不及玩东西的牺牲。。分娩的劳动生利了一种对抗本人性命的劳动产量。,它是异化劳动的最早层意味,事物的异化。”
异化劳动的居第二位的支配是人与劳动课程的异化,即“使近亲繁殖异化”。最早条目支配劳动效果的异化。,居第二位的个支配是劳动课程的异化。;第东西支配是静态的。,居第二位的条支配是使其静态。。劳动是人的实质,它被期望是人类乳房的。,当我们的说他任务时,他是个嘿。,猴和以此类推家畜不任务。,他的行动是天性的。。人的劳动可以生利超过他赋予形体在和理由的东西。,诸如,食物或证书卓越的于的条款。、文艺,家畜不克不及,家畜仅仅是为了保持不变原料在和特定种群等于而发生的。。但在本钱主义社会,劳动是工蜂的表面的劳动。,也执意说,不属于他的东西。;他对本人的任务无法断定。,相反,我不承认本人。。因而当工嘿把劳动转向他们本人的东西超过时,,他也表露了本人。,是“使近亲繁殖异化”。分娩在任务中无履行感。,而且苦楚超过什么也无。。分娩缺点作为东西人任务的。,除了作为机具的偏微商任务。。产业化事先指导的有组织的与办理:泰勒D,无疑是使近亲繁殖异化的最好写在下方的。,他们不思索分娩方向的成绩。,仅把分娩作为完整地产业制造清流线上的占便宜,不可估量的反复可以完整疏离人类。。无人能急切地抓住完整地制造课程。,无人对终极产量的创办登记清偿过的。。劳动已适宜不克不及应验劳动的理由,这公正的应验劳动力需要的东西卓越的于的需要的东西的一种培养基。。那执意应验赋予形体在的理由。。因分娩的劳动是遗风的势在必行的。,因而异化劳动表示为胁制劳动,这是表面担负。。劳动适宜应验赋予形体在的一种培养基。。
第三个支配是人与释放自在实质的异化。。作记号思也从理念的角度引见了阶级实质的理念。,释放自在是人的真实性命。,是人的实质。作记号思率先辨析了人相几乎家畜的一般性。人与家畜依赖于成立在的释放自在在。,尽管家畜只以释放自在的方法应用释放自在。,人类可以在唯心论中应用释放自在。,文艺创作等,使大释放自在适宜人类心理的偏微商。。因嘿更遍及地应用释放自在。,因而人比释放自在更遍及的家畜。。人与释放自在的继续原料与充满活力的交流,我们的可以把释放自在估价人类的无有机体。,这么,同一的人人的原料性命与充满活力的性命是连接点的。,也执意说,释放自在是与私利互插的。,因人是释放自在的偏微商。。劳动是沟通的方法。,人类在任务中使改变方向整体的。,到这地步使宣誓人的在。。这项易被说服的包含原料制造易被说服的,如家畜,,它还包含非原料制造易被说服的,以激励充满活力的。。劳动的课程是人的性命的课程。,它是应验人的实质的课程。。尽管异化劳动将类性命相称了保持不变私利身体遗风的培养基。
异化劳动的四分之一的支配由第三支配所到达,人与人之间的异化。作记号思在路德维希 费尔巴哈论纲中提到“路德维希 费尔巴哈把宗教的实质端于人的实质。尽管,人类缺点东西人固其说得中肯偏微商摘录。。在其真正性上,它是每团体社会相干的总和。。作记号思溃Feuerbach,人的实质缺点东西人的固有属性。,它是人与人之间的社会相干。。无人的社会相干。,嘿流行了真正。,甚至罗比森取自父名依托过来的社会相干遗风。,那么是星期五的公司。。人的实质缺点因团体,除了因那个。,人与阶级实质的异化几何平均人与人之间的异化。。另一方向,人与劳动产量的异化,成材与人的异化。因分娩制造的劳动产量缺点为了他们本人,除了为了,制造越多,持卓越的政见者越多,就越弱小。;分娩制造支持本人持卓越的政见者的人。,它也卓越的于人。。
人与人之间的异化不但仅是制造相干。,纵然是最知觉的的情爱也会发生异化。。对释放自在的所爱之物就像作记号思给詹妮的信。:尽管爱,这缺点Feuerbach对人的爱。,这缺点Schott的原料替换的爱。,这缺点无产阶级的爱。,除了为了爱,也执意为了你。,使东西人适宜东西真正的人。。真正的情爱是把另一半相称真正的人。,用原料表达爱是爱的异化。。消耗社会,我们的从容的堕入爱的原料替换中。,玫瑰和钻石戒指如同是情爱。,但它们无非消耗主义教养的说得中肯代表牺牲。。爱只是成立性的具体表示。,情爱只猎取情爱。,它是人与人之间的相干。。以以此类推方法替换爱一定会通向人的异化。。

异化劳动的欢呼与处理
作记号思在概述异化劳动的四价元素支配后标志,异化劳动来自某是公有亲属。公有亲属一方向是表面化劳动的终结。,另一方向,劳动是出外的一种培养基。,这执意表面的化的应验。。作家以为,作记号思在这时能够在恶性循环。,因公有亲属既是异化劳动的思考,并再次适宜结实。。作记号思以为本钱,即,那个劳动产量的公有亲属权。。在这时,我以为本钱是一种公有亲属。。公有亲属一定通向异化劳动,不但仅是分娩。,对非分娩来说也为了。,本钱主义也被异化了。。全国性比赛理财学家先前心理到分娩的工钱先前十足了。,分娩阶级的分镜头电影剧本。在产业社会未成年,本钱家也性命得很复杂。,使充满在本钱再制造中赚的钱。,只剩本人和孩子的那份不去死。。从作记号思的视角看,这执意本钱家的异化。,一切都是由本钱在实质上把持的。;它与Webb的苦行主义方式了鲜艳的并联的。,但这两种气象是对完全相同的事物气象的两种逻辑解说。。
对异化劳动的破解,作记号思率先批蒲璐东的视角。。蒲璐东以为变高分娩工钱、纵然请同一的工钱也能处理分娩的成绩。。然而东方全国性比赛如同先前选择了途径的途径。,福利全国性比赛的建造、工会的合法斗争甚至通向了民主党员的本钱主义,,但作家以为这极不克不及处理异化劳动的成绩。变高雇员性命程度和反复灌输程度,像私人汽车为了的的奢侈如今先前适宜工嘿的用品了。。工嘿依然不克不及任务和消耗。,他所增加的公正的保持不变分镜头电影剧本的理由支出。,尽管,保持不变分娩阶级分镜头电影剧本的牺牲很高。。异化劳动不断地在,工嘿登记劳累。,劳动是为了本钱仍为了本人?。
路德维希 费尔巴哈异化的溶解:哈格尔的辩证的,也执意说,东西充满活力的的主旋律相称了否认的的主旋律。,那么负的二重的来区域同一的成绩。。他以为“异化代表了对原始的的天真规定的负的,宗教批代表了这种异化的衰亡。。人的实质是动机。,异化是使对照的。,在宗教批过后,人类不再置信天并腰槽履行。;批宗教就足以处理异化成绩。。作记号思吵闹了末日危途。,向管辖理财担任外场员发展异化,他预约的receiver 收音机是反动。;从反动中脱下异化,嘿可以释放应用他们的生利力。,劳动也应归功于人的实质。,到这地步进入了东西新的历史阶段,即共产主义制度社会。。
作记号思的receiver 收音机在推测上是实际的的。,但在实施中,这是恰好是纠葛的。。在历史中体积共产主义制度的尝试都以忘记终了。,且异化劳动的成绩如同并未流行晴天的处理。但共产主义制度抱负依然具有杰出的牺牲。,它提示我们的所其说得中肯偏微商工夫,我们的有东西较好的的社会齐式。,让我们的关怀真正。、批真正、改革真正。异化劳动的四价元素支配深入揭露了人与本钱、人与人之间的内在没有道理,然而建造东西新的社会是纠葛的,但它让我们的和谐反省私利是缺点是异化在内的。

参考文献:
路德维希 费尔巴哈,1984,基督教的实质,荣振华翻译家,现在称Beijing:《商报》
希尔贝克、耶·耶,2012,《东方哲學史》,童世军、于振华、刘的翻译家,上海:上海译文发表社
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作记号思,2008,《1844年理财学哲学样稿》,中共中央作记号思、恩格斯、列宁、斯大林运转的翻译家,现在称Beijing:民主党员发表社
作记号思,2009,路德维希 费尔巴哈论纲,作记号思和恩格斯第1卷,中共作记号思、恩格斯、列宁、斯大林编著运转的翻译家,现在称Beijing:民主党员发表社

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